El Tiempo del alma

domenica 31 agosto 2014

practicando la presencia con unos padres difíciles



"Si te crees muy iluminado, ve y pasa una semana con tus padres".  Ram Dass .

martedì 19 agosto 2014

Emergencias Espirituales. Dr. Raúl J. Usandivaras II Parte

Grof dice que el ideograma chino de "crisis" representa cabalmente la idea de "emergencia espiritual" ya que está compuesto de dos signos básicos: uno que significa "peligro" y el otro "oportunidad". Así, mientras el pasaje a través de este tipo de situación es a menudo difícil y aterrorizante, estos estados tienen un enorme potencial evolutivo y curativo. Si son adecuadamente comprendidas y tratadas como etapas difíciles de un proceso natural de desarrollo, las emergencias espirituales pueden llevar a curaciones espontáneas de varios trastornos emocionales y psicosomáticos, a cambios favorables de la personalidad, a la solución de importantes problemas en la vida y a la evolución hacia lo que algunos llaman "estados superiores de conciencia"(Stanislav Grof y Christina Grof, 1989).
Hay situaciones que actúan como desencadenantes de las emergencias espirituales. Pueden ser accidentes, enfermedades físicas, operaciones, ingestión de substancias alucinógenas o situaciones de gran stress, y en las mujeres un parto o un aborto.
Toda experiencia emocional traumática como la muerte o el abandono de alguien muy querido, el fracaso profesional, la ruina económica pueden llevar a esta crisis. Otro tipo muy distinto de causas desencadenantes son las experiencias con técnicas espirituales como el Zen, la meditación budista y Vipassana, el yoga Kundalini, ejercicios sufíes y la oración contemplativa. Esto no supone que estas prácticas espirituales puedan hacer daño sino que aún con guías y maestros avezados, pueden movilizar tan profundamente que lleven a situaciones de crisis.Hay que tener en cuenta que todo camino que lleve a un auténtico crecimiento espiritual tiene sus "noches oscuras del alma", sus momentos de crisis, y que lo importante no es frenarlos sino ayudar a que evolucionen hasta su resolución natural.
Emergencias Espirituales. 1992

Emergencias Espirituales. Dr. Raúl J. Usandivaras

Stanislav y Christina grof (1989 y 1990) han sido de los pioneros en estudiar estos estados que han llamado "Emergencias espirituales". En inglés "spiritual emergency" tiene el doble significado de algo que "emerge" y al mismo tiempo, el de "emergencia" como lo que requiere auxilio inmediato. De esta manera el término expresa tanto una crisis que requiere ayuda, como una oportunidad para que emerja un nuevo nivel de conciencia. Pero para que fuera posible plantearse el problema de que un estado de alteración psiquica sea la manifestación de una crisis espiritual en lugar del comienzo de una enfermedad mental, fue necesario que se produjera todo un cambiio de mentalidad. Que se ampliara la visión de lo psicológico y que más allá de las pulsiones instintivas y de los procesos bioquímicos cerebrales, se volviera a tomar en cuenta la dimensión de lo espiritual en la conducta humana. Este cambio de paradigma se fue haciendo paulatinamente con los aportes de distintas fuentes. La revaloración de los rituales, los mitos y las creencias religiosas que hicieron Mircea Eliade y Yoseph Campbell, mostraron el valor de la dimensión espirtitual en todas las épocas y las culturas, tarea que ya habían iniciado con trabajos de campo Margaret Mead y Franz Boas. Contemporáneamente filósofos como Ernst Cassirer y Susanne K. Langer se ocuparon desde la perspectiva filosófica del mito y los símbolos.
Por otro lado estuvo el aporte de los psicólogos que enriquecieron el psicoanálisis freudiano, incorporando el inconsciente colectivo como Carl G. Jung o las potencialidades de la personalidad creadora como Abraham Maslow.
Finalmente Ken Wilber, Charles Tart, Stanislav Grof, Roger Walsh y Frances Vaughan, entre otros, crean la Psicología Transpersonal, que va más allá del ego, y considera al hombre como un ser trascendente dentro del Cosmos. También la influencia de la espiritualidad de Oriente ha sido muy grande y ha contribuido a reubicar el misticismo dentro de las manifestaciones espirituales más elevadas.
Un físico, Fritjof Capra, con su libro "El Tao de la Física", que en pocos años se ha convertido en un clásico, muestra la concordancia del pensamiento de los místicos con las más recientes teorías de la física atómica.
Creo que sin los cambios que todas estas ideas introdujeron en el concepto de mente, cuerpo y espíritu, nunca hubiéramos llegado a plantearnos lo que los Grof distinguen y particularizan en su concepto de emergencia espiritual.
Emergencias Espirituales. Buenos Aires, 1992